Al-Atsar

Kekayaan Sejati Terletak Pada Sifat Qanaah

Oleh karena pentingnya kekayaan hati ini, Umar radhilallahu ‘anhu pernah berpesan dalam salah satu khutbahnya:

تَعْلَمُونَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ، وَأَنَّ الْإِيَاسَ غِنًى، وَإِنَّهُ مَنْ أَيِسَ مِمَّا عِنْدَ النَّاسِ اسْتَغْنَى عَنْهُمْ

“Tahukah kalian, sesungguhnya ketamakan itulah kefakiran.
Dan sesungguhnya tidak berangan-angan panjang merupakan kekayaan.
Barang siapa yang tidak berangan-angan memiliki apa yang ada di tangan manusia, niscaya dirinya tidak butuh kepada mereka” [HR. Ibnu al-Mubarak dalam az-Zuhd: 631].



Sa’ad bin Abi Waqqosh radhiallahu ‘anhu pernah berwasiat kepada putranya:
“Wahai anakku, apabila engkau meminta kecukupan, maka carilah dalam qanaah. Sesungguhnya dia adalah harta yang tak akan habis. Dan waspadalah engkau dari tamak, karena hal itu adalah kefakiran yang nyata.” [al-Mustatrof hal. 124]

Abu Hazim az-Zahid pernah ditanya:

مَا مَالُكَ؟

“Apa hartamu?”

Beliau menjawab:

لِي مَالَانِ لَا أَخْشَى مَعَهُمَا الْفَقْرَ: الثِّقَةُ بِاللَّهِ، وَالْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ

“Saya memiliki dua harta, dan dengan keduanya saya tidak takut miskin. Keduanya adalah:

• Ats-tsiqqatu billah (yakin kepada Allah atas rezeki yang dibagikan) dan
• Tidak mengharapkan harta yang dimiliki oleh orang lain."

[Diriwayatkan Ad Dainuri dalam Al Mujalasah (963); Abu Nu’aim dalam Al Hilyah 3/231-232].